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La Voz del Papa

La Nueva Evangelización parte también del confesionario

Publicado 2012/07/15
Autor : Papa Benedicto XVI

Si en la celebración del sacramento de la Reconciliación los fieles experimentan realmente la Misericordia que Jesús, se convertirán en testigos creíbles de esa santidad, que es la finalidad de la nueva evangelización.

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¿En qué sentido la Confesión sacramental es “camino” para la nueva evangelización?

Sólo quien se ha dejado renovar por la gracia puede anunciar el Evangelio

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El cardenal Manuel Monteiro de Castro saluda al Santo Padre en nombre de todos los participantes.

Ante todo porque la nueva evangelización saca linfa vital de la santidad de los hijos de la Iglesia, del camino cotidiano de conversión personal y comunitaria para conformarse cada vez más profundamente a Cristo.

Y existe un vínculo estrecho entre santidad y sacramento de la Reconciliación, testimoniado por todos los santos de la Historia.

La conversión real del corazón, que es abrirse a la acción transformadora y renovadora de Dios, es el “motor” de toda reforma y se traduce en una verdadera fuerza evangelizadora. En la Confesión el pecador arrepentido, por la acción gratuita de la Misericordia divina, es justificado, perdonado y santificado; abandona el hombre viejo para revestirse del hombre nuevo. Sólo quien se ha dejado renovar profundamente por la gracia divina puede llevar en sí mismo, y por lo tanto anunciar, la novedad del Evangelio. [...]

Seréis colaboradores y protagonistas de muchos “nuevos comienzos”

Queridos sacerdotes y queridos diáconos que os preparáis para el presbiterado: en la administración de este sacramento se os da o se os dará la posibilidad de ser instrumentos de un encuentro siempre renovado de los hombres con Dios. Quienes se dirijan a vosotros, precisamente por su condición de pecadores, experimentarán en sí mismos un deseo profundo: deseo de cambio, petición de misericordia y, en definitiva, deseo de que vuelva a tener lugar, a través del sacramento, el encuentro y el abrazo con Cristo.

Seréis por ello colaboradores y protagonistas de muchos posibles “nuevos comienzos”, tantos cuantos sean los penitentes que se os acerquen; teniendo presente que el auténtico significado de cada “novedad” no consiste tanto en el abandono o en la supresión del pasado, sino en acoger a Cristo y abrirse a su presencia, siempre nueva y siempre capaz de transformar, de iluminar todas las zonas de sombra y de abrir continuamente un nuevo horizonte.

Única respuesta adecuada a la necesidad humana de infinito

La nueva evangelización, entonces, parte también del confesionario. O sea, parte del misterioso encuentro entre el inagotable interrogante del hombre, signo en él del Misterio creador, y la Misericordia de Dios, única respuesta adecuada a la necesidad humana de infinito. Si la celebración del sacramento de la Reconciliación es así, si en ella los fieles experimentan realmente la misericordia que Jesús de Nazaret, Señor y Cristo, nos ha donado, entonces se convertirán en testigos creíbles de esa santidad, que es la finalidad de la nueva evangelización.

Todo esto, queridos amigos, si es verdad para los fieles laicos, adquiere todavía mayor relevancia para cada uno de nosotros. El ministro del sacramento de la Reconciliación colabora en la nueva evangelización renovando él mismo, el primero, la consciencia del propio ser penitente y de la necesidad de acercarse al perdón sacramental, a fin de que se renueve el encuentro con Cristo que, iniciado con el Bautismo, ha hallado en el sacramento del Orden una configuración específica y definitiva.

(Fragmentos del discurso a los participantes en un curso organizado por la Penitenciaría Apostólica, 9/3/2012)

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