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La Palabra de los Pastores

El mensaje de Aparecida a los Presbíteros

Publicado 2009/06/01
Autor : Cardenal Jorge Mario Bergoglio, SJ

La ponencia del Emmo. Señor Cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, en el V Encuentro Nacional de Sacerdotes en Córdoba, Argentina, el pasado 11 de septiembre, hace una importante aplicación de las enseñanazas del documento de la V Conferencia del CELAM.

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El mensaje de Aparecida a los Presbíteros

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Cardenal Jorge Mario Bergoglio, SJ
Arzobispo de Buenos Aires y Primado de Argentina

 

Dentro de una comunidad de discípulos y misioneros (203, 316, 324) Aparecida busca lo específico (200- 285) de la espiritualidad sacerdotal en orden a la vida en Jesucristo para nuestros pueblos [...].

La imagen del Buen Pastor

En la identidad del presbítero el Documento de Aparecida subraya la imagen del Buen Pastor. Refiriéndose al párroco y a los sacerdotes que están al servicio de las parroquias les pide “actitudes nuevas” (201). “La primera exigencia es que el párroco sea un auténtico discípulo de Jesucristo, porque solo un sacerdote enamorado del Señor puede renovar una parroquia. Pero, al mismo tiempo, debe ser un ardoroso misionero que vive el constante anhelo de buscar a los alejados y no se contenta con la simple administración” (201) [...].

De esta proposición tomo solamente dos aspectos: la imagen del Buen Pastor ad intra implica discípulos enamorados y ad extra apunta a ardorosos misioneros (201), servidores de la vida (199) [...].

Para configurarse con el Maestro (199) es necesario asumir la centralidad del mandamiento del amor (138). “En el seguimiento de Jesucristo aprendemos y practicamos las bienaventuranzas del Reino, el estilo de vida del mismo Jesucristo: su amor y obediencia filial al Padre, su compasión entrañable ante el dolor humano, su cercanía a los pobres y a los pequeños, su fidelidad a la misión encomendada, su amor servicial hasta el don de su vida” (139).

(Recuerdo que la fidelidad sacerdotal está subrayada también en el Mensaje final y en el Discurso del Papa al final del rezo del Rosario, punto 3) [...].

Ardorosos misioneros

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El Cardenal Jorge Bergoglio, SJ es recibido en audiencia por el Papa Benedicto XVI.

Este aspecto de ardoroso misionero comprende nutrir a las ovejas por medio de la Eucaristía (176-177), la Palabra y la formación [...].

Los adjetivos que califican la misión son fuertes: “ardorosos misioneros” (199), “entrega apasionada a su misión pastoral” (195). “sacerdote enamorado del Señor” (201). Evidentemente que se quiere subrayar algo más que un buen trabajo de anuncio.

Hay un compromiso afectivo existencial en esta misión, que lleva a “cuidar” del rebaño a ellos confiado” (199). La acción de cuidar implica dedicación esforzada y ternura; también entraña una valoración personal y situacional del rebaño: se cuida lo que es frágil, lo que es valioso, lo que puede estar en peligro [...].

[En la] Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi , Pablo VI señalaba como “obstáculos” a la Evangelización que perduran en nuestro tiempo: “la falta de fervor tanto más grave cuanto que viene de dentro.

Dicha falta de fervor se manifiesta en la fatiga y desilusión, en la acomodación al ambiente y en el desinterés, y sobre todo en la falta de alegría y esperanza”.


Servidores y llenos de misericordia

La actitud de servicio es una de las características que Aparecida pide a los sacerdotes.

Nace de la doble dimensión: discípulos enamorados y ardorosos misioneros, y —de manera especial— se subraya para con los más débiles y necesitados, [...] pide que sean “presbíteros-servidores de la vida: que estén atentos a las necesidades de los más pobres, comprometidos en la esfera de los derechos de los más débiles y promotores de la cultura de la solidaridad. También de presbíteros llenos de misericordia, disponibles para celebrar el sacramento de la reconciliación” [...].

Aparecida le pide al presbítero [...] que tenga, como Jesús, una particular misericordia con los pecadores (451) y entrañas de misericordia en la administración del sacramento de la reconciliación (177). La postura del sacerdote en este sacramento y en general ante la persona pecadora ha de ser precisamente ésta: la de entrañas de misericordia. Suele suceder que muchas veces nuestros fieles, en la confesión, se encuentran con sacerdotes laxistas o sacerdotes rigoristas. Ninguno de los dos logra ser testigo del amor de misericordia que nos enseñó y nos pide el Señor porque ninguno de los dos se hace cargo de la persona; ambos —elegantemente— se los sacan de encima.

El rigorista lo remite a la frialdad de la ley, el laxista no lo toma en serio y procura adormecer la conciencia de pecado. Sólo el misericordioso se hace cargo de la persona, se le hace prójimo, cercano, y lo acompaña en el camino de la reconciliación.

Los otros no saben de proximidad y prefieren sacarle el cuerpo a la situación, como lo hicieron el sacerdote y el levita con el apaleado por los ladrones en el camino de Jerusalén a Jericó [...].

Sacerdotes enamorados del Señor

En la base de la experiencia de discípulo misionero aparece, como indispensable, el encuentro con Jesucristo [...]. Ser cristiano no es el fruto de una idea sino del encuentro con una persona viva. Ya en el discurso inaugural del Papa aparece fuertemente y señala una real prioridad sobre la misión: “Ser discípulos y misioneros de Jesucristo y buscar la vida “en Él” supone estar profundamente enraizados en Él” [...].

El presbítero, en sí mismo, es un receptor del kerigma [...] y en su vida “el kerigma es el hilo conductor de un proceso que culmina en la madurez del discípulo de Jesucristo (278 a), un proceso que lleva al presbítero a “cultivar una vida espiritual que estimula a los demás presbíteros” (191), a “ser un hombre de oración, maduro en su elección de vida por Dios, que hace uso de los medios de perseverancia, como el Sacramento de la confesión, la devoción a la Santísima Virgen, la mortificación y la entrega apasionada a su misión pastoral” (195).

Desafíos al presbítero y reclamos del pueblo de Dios

Como dije [anteriormente], Aparecida se refiere a situaciones que afectan y desafían la vida y el ministerio de nuestros presbíteros (192). Entre otras, menciona la identidad teológica del ministerio presbiteral, su inserción en la cultura actual y situaciones que inciden en su existencia [...]. Aquí quiero detenerme en los reclamos del pueblo de Dios a sus presbíteros tal como los enumera el n. 199 [...].

Detrás de estos reclamos explícitos está el ansia implícita que tiene nuestro pueblo fiel: nos quiere pastores de pueblo y no clérigos de Estado, funcionarios. Hombres [...] que se defiendan de la herrumbre de la “mundanidad espiritual” que constituye “el mayor peligro, la tentación más pérfida, la que siempre renace —insidiosamente— cuando todas las demás han sido vencidas y cobra nuevo vigor con estas mismas victorias”.

 

(Extractos de la homilía del Cardenal Jorge Mario Bergoglio, SJ, en el V Encuentro Nacional de Sacerdotes, en Córdoba, Argentina, 11/09/2008)

 

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